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篇一:文顯其品動(dòng)人心 喜歡一卷詩書在手,或品讀“照花前后鏡,花面交相映”的慵懶與情思,一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛,畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭奪,爾虞我詐,險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠,體味異域風(fēng)情。正如古人所言,“言為心聲,文如其人。
文章與人品,二者看似無關(guān),實(shí)則緊密相連。在高考作文中,文章不僅是知識(shí)的展現(xiàn),更是人品的體現(xiàn)。文章是思想的載體,是人品的直接反映。一篇優(yōu)秀的文章,不僅要有深邃的思想、獨(dú)特的見解,更要有真誠的態(tài)度、高尚的人品。
例如,寫出了偉大的教育學(xué)著作《愛彌兒》的盧梭,他同一個(gè)完全不識(shí)字的旅館女仆德萊絲·勒娃色爾同居,生了五個(gè)孩子,然后他先后把這些孩子都送到孤兒院里去了。 你說這樣的一個(gè)人有什么資格談?wù)摻逃墒瞧f的比別人都好。
1、不達(dá)目的不罷休 語言大師侯寶林只上過三年小學(xué),由于勤奮好學(xué),他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度,成為著名的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來,他得知北京圖書館有這本書。
2、高中議論文萬能素材:善良的屠格涅夫 1878年冬天,一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手,向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋,但什么都沒找到。他窘極了,便緊緊地握住乞丐顫抖的手:“別見怪,兄弟,我身上一無所有。
3、家人是比夢(mèng)想更重要的事情。——《尋夢(mèng)環(huán)游記》。適用主題:親情、夢(mèng)想與家庭的選擇,理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇等作文立意。示例:我想象過漂洋過海的冒險(xiǎn),向往過孤身一人的江湖,也憧憬過無拘無束的高飛。
一生保持清白的人品。(3)理論論據(jù) 君子以反修德。 《易經(jīng).寒卦》見利不虧其義,見死不更其守。 《孔子家語.儒行解》土無求于世,惟求無愧于世。 明.何良俊《語林.語言下》好名好利,均為失德。 宋.俞文豹《吹劍錄.外集》修身以寡欲為要,行已以恭儉為先。
寬容是一種愛 有一首小詩這樣寫道:“學(xué)會(huì)寬容/也學(xué)會(huì)愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會(huì)有夏夜的蛙聲。”寬容是一種愛。在激烈的競爭社會(huì),在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代,寬容同忠厚一樣都成了無用的別名,讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。
德才兼?zhèn)涞乃夭暮屠佑蟹吨傺汀⑻K軾、岳飛、辛棄疾、于謙。范仲淹 眾所周知,范仲淹的散文水平極高,代表作《岳陽樓記》入選教材,那句“不以物喜,不以己悲”成為不少人的座右銘,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”更為經(jīng)典。
●道之以德,齊之以禮,有恥且格。 ——孔子 ●若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。 ——蔡元培 ●道德是做人的根本……沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。 ——陶行知 ●教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。
名人名言類:在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。孟德斯鳩。人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。劉備。土扶可城墻,積德為厚地。李白。行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光。
言語類 (一)名人名言 在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備 土扶可城墻,積德為厚地。